國學，一國所固有之學術也，貫道器以為一，她蘊藏著恒久的治世之道與人生智慧。窮究經史微言大義，博覽諸子燦爛文章。以思維締造非凡視野，以仁義締造貴族品格，以圣賢智慧滋潤當下之心態。史家之明鑒，助您繼往開來；儒家之進取，助您自強不息；佛家之明心，可安頓人心；道家之逍遙，讓人心曠神怡；周易之精微，助您窮神知化；兵家之權謀，助您縱橫捭闔；中醫之養生，助您收獲人生最大生產力；參境家學，助您傳承智慧之道。國學總裁課程為企業家解憂答疑！

人們對商業、企業的信任程度最低，有一部分原因是由于當前的企業和企業家缺乏敬畏——沒有敬畏之心便只會利欲熏心。只知利益而不懂仁義，不能算是成功的企業家，不能打造成功的企業。

在敬畏心丟失的今天，企業為了獲得自身的利益，什么事情都干得出來，假冒偽劣橫行，學歷造假、牛肉造假、奶粉造假、泡菜造假、藥品造假等等。這些造假的行為對于社會秩序具有嚴重的破壞作用，但付出的代價非常低。一小部分企業家滿口仁義道德，私底下卻干著坑害消費者的事情。日本企業家稻盛和夫“敬天愛人”的經營理念僅僅是他們在公開場合的口號。當遇到問題的時候，他們的第一反應是能推就推，不能推就拖，實在不行，三十六計走為上計。而目前的環境需要真正有責任心的企業。當實際行為與企業口號嚴重違背的時候，就會對其產生不信任。這也就是人們對商業、企業信任程度最低的原因。

縱觀我國企業家，他們其實不乏孜孜以求的目標，不乏默默無聞的實干精神，也不乏在艱難困苦中奮斗的韌性，更不乏吃苦耐勞的創業精神。但是企業家群體一旦成功以后，很多在事業上稍有長進之時，就變得自信滿滿，忘了謙虛，忘了謹慎，甚至變得傲慢和狂妄起來，開始目空一切，認為自己沒有什么事情辦不到。“只有想不到的事情，沒有辦不到的事情”成了他們的口頭禪，認為自己無所不能，完全喪失了中國人歷來特有的敬畏之心。

古圣先賢孔子說過：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不畏也。狎大人，侮圣人之言。”中國人歷來就是在畏天命、畏大人、畏圣人之言的畏懼之心中，自覺地約束著自己的行為規范。這里的天命就是自然和事物發展的本質規律，大人就是比自己有經驗和有知識的領導、長輩和同事，圣人就是我們的思想先哲。說到底，“三畏”就是對正當事物和正當人的一種尊重，以及一種刻骨銘心的敬畏。心存敬畏，才能甄別什么是可為以及什么是不能為，心存敬畏才能實現人生的終極目標，心存敬畏才能延續激情，延續成功。

在企業管理之中，對事物規律的把握以及對人和事物刻骨銘心的敬畏，是一個企業家必須永遠保持的心智模式。敬畏之心是一個企業家保持清醒頭腦，保持良知，保持不犯錯誤從而不會中途夭折的根。沒有敬畏之心，沒有對事物和人的某些敬重，也就等于這個人離失敗已經很近了。

“畏天命”就是要做到一切以事實和客觀規律為依據，實事求是，不能憑空主觀臆斷，沒有洞察研究就沒有發言權。企業家一定要履行實事求是的哲學思想精髓，把功夫放在調查研究和親歷親為的行動當中，只有建立在“行”上的“思”，才能思得科學、思得準確，絕不能夠妄自尊大地進行天馬行空的想象。按客觀規律辦事而不能拍腦門辦事，是企業家一定要牢記的管理理念。

“畏大人”就是要保持謙虛的心態，尊重他人，善于學習。一個企業家首先應當向公司的長輩學習，由于長輩們在閱歷和經驗上比較豐富，往往能夠洞察出企業發展的關鍵問題，如能謙虛地傾聽他們的意見或者建議，對企業家的成長大有裨益。同時，企業家也應該尊重員工并向員工學習，如果懷著“三人行，必有我師”的心態，員工便是企業家身邊最需要尊重的“大人”。

“畏圣人之言”就是要求企業家尊重傳統，向思想先哲們學習管理智慧。在中國的傳統文化中，我們古圣先賢的每一句經典話語就是一個管理哲學理念。治理一個國家遠比治理一個企業要難，中國人用傳統的管理哲學理念把中國治理了五千年，現在還在延續，所以，“圣人之言”中蘊藏著豐富的管理智慧，中國企業家們需要認真地向我們的古人去討教學習，助推中國企業的發展。

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