個人經(jīng)歷

2016年4月14日，北京大學召開學部主任座談會和人文學部、信息與工程科學部、理學部換屆會。當天上午，林建華校長與各學部現(xiàn)任及往屆主任、副主任進行座談，聽取關于學部建設發(fā)展的意見。座談會后，人文學部、信息與工程科學部、理學部換屆會分別召開，校領導、各學部新老班子成員、相關院系及職能部門負責人參加會議。會上，林建華向上一屆主任班子頒發(fā)感謝函，并向新一屆主任班子頒發(fā)聘書，聘任申丹為人文學部主任，閻步克、張旭東、李四龍為人文學部副主任。

個人簡歷

1971年中學畢業(yè)后下鄉(xiāng)勞動，1973年入伍服役。1978年復員后做工人，同年考入北京大學歷史系。1988年獲北京大學歷史學系博士學位。畢業(yè)后在北京大學歷史系工作，1993年起任教授。從事魏晉南北朝古代政治史方面的教學和科研。

實戰(zhàn)經(jīng)歷

《察舉制度變遷史稿》：把官僚制理性行政、帝國政體下的特權分配與權力斗爭，以及作為帝國官僚來源的知識群體的動態(tài)，作為制約察舉制變遷的三個主要動因。由此出發(fā)，對大量相關史料進行了考訂梳理，在此基礎之上，對察舉制中的“以德取人”、“以能取人”、“以文取人”及“以名取人”、“以族取人”因素的表現(xiàn)形式、相互關系及變遷，進行了深入分析和精到闡述。從而對這一制度的產(chǎn)生、發(fā)展和向科舉制的演變，提供了一個獨具特色的解釋。

《士大夫政治演生史稿》：融會了現(xiàn)代社會學概念和傳統(tǒng)政治概念，從學士和文吏的分合關系入手，闡述了中國“士大夫政治”的演生過程及其理念基礎。

《樂師與史官：傳統(tǒng)政治文化與政治制度論集》：對儒者起源問題提出新見，論證了“儒”與古代樂師存在著文化淵源關系，樂師和史官構成兩個文化子系統(tǒng)，揭示出早期中華文化演進的一條重大線索；對漢末到南北朝一些重要政治文化現(xiàn)象進行了論述。

《品位與職位：秦漢魏晉南北朝官階制度研究》：引入“品位分等”和“職位分等”概念，為考察傳統(tǒng)官階制建立了一個新分析模式。通過這個新視角，作者對周代的爵命，秦漢二十等軍功爵和祿秩，魏晉南北朝的官品、中正品、勛品、將軍號、文散官，直到唐代的文武散階進行了細密考察，將之勾勒連綴為一條演進變遷的線索，并對其性質(zhì)和意義提供了一系列獨到解釋。進而對整個帝國時代的官僚等級制度的發(fā)展，提出了劃分為五個階段的分期模式。

《從爵本位到官本位：秦漢官僚品位結構研究》：對早期帝國品位結構的變遷，提出了一個“爵本位”，“爵一秩體制”，“官本位”的變遷模式，并從分等分類角度對之進行了系統(tǒng)論證；書中還利用新出史料，對秦漢官階史的若干要點進行了考證，使一些前所不詳?shù)臅崦潦穼崳纭盎禄实壅摺眴栴}、“比秩”問題等，得以浮出水面，并做出了富有新意的解釋。

《波峰與波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》：敘述了秦漢至魏晉南北朝時期中國官僚政治制度的發(fā)展歷程，對官僚政治在夏商周時代的萌發(fā)，秦漢時代的蓬勃發(fā)展，魏晉南北朝時期的混亂衰弊進行了追源溯流、一氣貫通而且脈絡清晰的敘述。

《服周之冕：六冕禮制的興衰變異》：通過《周禮》六冕制度及其對歷代冕制的影響，探討服飾禮制與政治權力的關系，六冕并非真實的周朝原生禮制，而是《周禮》的建構，反映的是周朝政權與神權的分配，具有“君臣通用”特點；隨漢廷尊儒，中國制度史上出現(xiàn)了“古禮復興運動”，其間古冕被重新采用；王朝在宗經(jīng)、復古思潮促動下，重新采用占冕；同時從尊君、實用出發(fā)，立足現(xiàn)行品位結構而調(diào)整古冕等級；經(jīng)學家對古冕的不同闡釋，也引起了諸多紛爭。理性化、世俗化傾向，最終導致了“服周之冕”的低落；本書大量使用形式排比與結構分析，用詼諧機智的語言，觀察剖析“服飾背后的權力，學術背后的利益”。[10]

《中國古代官階制度引論》：基于“品位—職位”視角，把官階研究對象定義為“官職的分等分類”和“官員的分等分類”，分別討論品秩的構成要素權責、資格、薪俸、特權、禮遇，品位結構的樣式與間架，品位性官號和位階運用規(guī)則等。進而由技術層面進入政治層面，從功能組織與身份組織的二重性出發(fā)，對中國古代官階制的特點、品位結構變遷的重大線索和各個層面，提供了較全面的闡述。

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