不確定性下的灰度，既是世界的本質，也是商業(yè)運作必須遵循的基本原則。

　　人類在觀察世界時，受到兒童時期教育的影響，在世界觀里更多是對黑與白，及是與非的區(qū)分，于是灰色就被淡出了我們的視野。

　　我們面對這個復雜的世界，簡化并固化了自己的世界觀和思維方式，即：非黑即白。

　　凡事皆分是非，凡人皆辨好壞，凡物皆判好惡，不管青紅，只管皂白。

　　觀決定行，世界觀決定行動力。

　　但觀必須正確，不能僅僅局限于表象，必須要有“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”地觀察與領悟。

　　基于灰度理論的灰度管理哲學，無疑為經(jīng)營管理者提供了一套有效和可實踐的思維方式和方法論。

　　更重要的是，灰度觀為我們觀察、洞察和把握這個灰度的管理世界提供了新的視角。

　　在組織管理的世界里，其真正的底色也是灰色的，而不是任意取舍的非黑即白。

　　管理的本質就是基于人性的，當你去除人性的表象，去注視人性的本真時，它所呈現(xiàn)出的必定是灰色。

　　管理者遇到最多和最困難的不是非黑即白的選擇，而是大量的混沌與迷茫中的“多難決策”，以及由“黑天鵝事件”、“蝴蝶效應”、“灰犀牛”引發(fā)的不確定性。

　　外界看任正非，也是霧里看花，盲人摸象，給任正非貼上了各種矛盾的人格標簽。

　　比如，狼性、獨裁、霸道、鐵漢、人性大師、智者、唐·吉坷德、成吉思汗等。

　　盡管任總自己也多次強調：“我的性格是善于妥協(xié)和投降，不是善于斗爭的人”，但外界對其的印象并非如此。

　　真實的任正非，被這些認知偏差標簽化和格式化了。

　　任正非崇尚灰度，在他的眼里，世界的萬人、萬事、萬物都不是黑與白的模塊化拼接，而是黑與白融合構成的灰。

　　作為管理者的人，其情緒控制必須有線性或非線性的灰度空間，必須“喜怒不形于色，好惡不言于表，悲歡不溢于面，生死不從于天”。

　　所以，有灰度的人一定是很痛苦的，或者說它一定經(jīng)歷了痛苦的思考與修煉的過程。

　　任正非在管理華為的實踐中，其基本色調就是灰度。

　　灰度既是其世界觀和思維方式，也是其經(jīng)營管理的基本假設、理念與哲學。

　　企業(yè)家自身的特質必然會影響乃至決定企業(yè)的底蘊與特質，秉持灰度的任正非，決定了華為也是灰色的。